В наши дни, когда цифровой шум порой заглушает голоса предков, находятся те, кто продолжает говорить на языке дерева, ткани и древних узоров.
Студенты группы ФБ-23 совершили путешествие в Музейно-выставочный комплекс Саянска.
Заходишь в зал и… дерево здесь не молчит. Оно повествует. Оно говорит голосами зверей, шорохом древних манускриптов и мудрой тишиной храмовых сводов. Первое, что предстало перед взором студентов, — персональная выставка народного мастера Иркутской области Александра Владимировича Маркова под названием «Буквицы».
Александр Марков — человек удивительной судьбы. Родился в 1958 году в далёкой Берёзовке Куйтунского района, он словно впитал любовь к природному материалу с детства. Особое место в творчестве мастера занимает духовное служение. В 90-е годы Марков участвовал в оформлении строящегося Саянского храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Начав с креста для аналоя и голгофы, он постепенно стал работать при храме на постоянной основе. Его руками созданы два резных деревянных иконостаса, два престола, двухчастное панно «Евхаристия», украшающее придел в честь Архангела Гавриила, а также резные киоты для икон. За труды на благо церкви Александр Владимирович награждён орденом Сергия Радонежского III степени, а в 2012 году ему присвоили почётное звание «Народный мастер Иркутской области».
На выставке «Буквицы» студенты увидели главный проект мастера — 33 резные буквицы, выполненные в технике филигранной резьбы. Это не просто алфавит. Каждая литера — целый мир. «Медведи в малине», «Аист с аистёнком», «Рык рыси», «Вой волка» — за каждым названием скрывается характер, движение, настоящая жизнь.
Мастер использует разные виды резьбы: плоскорельефную, барельеф и прорезную. Вдохновение он черпает в мотивах древнерусского узорочья, а ажурная вязь напоминает средневековое плетение. Глядя на работы мастера, понимаешь: перед нами не просто резчик по дереву, а хранитель древнего кода, переводчик языка предков на современный язык.
Вторая часть программы подарила студентам возможность погрузиться в мир сибирского народного искусства — выставка учебно‑творческой мастерской Союза мастеров Иркутска «Оникс».
«Традиционный русский костюм старожилов Сибири» — погрузил гостей в атмосферу ушедших эпох.
Студенты увидели реконструкции одежды XVII–XIX веков: каждый экспонат словно открыл дверь в прошлое. Особое внимание привлекла девичья повязка, расшитая в технике «сажение по бели».
Белью в старину называли белёный хлопковый или льняной шнур, который пришивали на полотно в два ряда. Между шнурами «сажали» жемчуг, бусины и бисер — каждая деталь закреплялась поперечным стежком. Такая работа требовала невероятного терпения и ювелирной точности.
Эта старинная техника, известная на Руси с XI века, сегодня возрождается участницами «Оникса». Когда то она широко использовалась в праздничных головных уборах, девичьих повязках, косниках — но была доступна далеко не каждому: изготовление стоило очень дорого и свидетельствовало о высоком достатке семьи.
Для группы ФБ‑23 этот день стал настоящим открытием.
«Я раньше думал, что народное искусство — это что‑то скучное, музейное, — поделился впечатлениями один из студентов. — А здесь каждая буквица Маркова — как живая. А костюмы… Они же не просто одежда, они рассказывают, кто ты, откуда, какой у тебя достаток. Это как зашифрованное послание».
И действительно, пока мы говорим на языке смайликов и мемов, мастера вроде Александра Маркова и участников «Оникса» продолжают разговаривать с нами на языке буквиц, узорного ткачества и филигранной резьбы. Этот язык, оказывается, понятен без перевода — стоит только остановиться и всмотреться. Он напоминает нам о корнях, связывает поколения и помогает услышать голоса предков сквозь века.
